मुस्लिम उम्मत - पहचान और विशेषताएं

मुस्लिम उम्मत एक सन्तुलन-प्रिय समुदाय है। .कुरआन में इसका यह गुण बताया गयाµ

 ‘‘और इसी तरह तो हमने तुम मुसलमानों को एक ‘‘सन्तुलन पर रहने वाला समुदाय‘‘  बनाया है ताकि तुम दुनिया के लोगों पर गवाह हो और रसूल तुम पर गवाह हों।‘‘               (.कुरआन, 2-143)

यह एक आस्था और एक सन्देश को थामने वाला समुदाय है। यह समुदाय किसी विशेष वंश से सम्बन्धित नहीं है, न ही यह कोई क्षेत्राीय समुदाय है जो पूर्व या पश्चिम के किसी देश या क्षेत्रा से सम्बन्ध रखता हो। इस समुदाय का सम्बन्ध किसी विशेष भाषा से भी नहीं है। 

यह एक विश्व समुदाय है जिसके व्यक्ति भिन्न-भिन्न रंग, वंश, भाषा और देश के होने के बावजूद एक आस्था एक शरीअत, साझे की सभ्यता और एक किबला से एक साथ जुड़े हुए हैं। संसार के विभिन्न देशों में फैले हुए इस समुदाय की भिन्न- भिन्न भाषाओं के अतिरिक्त एक विशेष भाषा भी है। अरबी भाषा जो सारे मुसलमानों के बीच संपर्व$ स्थापित करने वाली अकेली भाषा है। यह इनके बीच इबादत, इस्लामी संस्कृति और इस्लामी सभ्यता की वह अद्भुत भाषा है जिसे उन हज़ारों प्रतिष्ठित लेखकों ने अपनी-अपनी रचनाओं से माला-माल किया है जिनमें से अधिकतर अरबवासी नहीं थे। 

इस उम्मत में अरबवासी भी हैं, और वे भी जो अरब नहीं हैं, गोरे भी हैं और काले भी, पूर्वी भी हैं और पश्चिमी भी, अफ्रष्ीकष्ी भी हैं और यूरोपीय भी, एशियाई भी हैं और अमेरिकी भी, इसी तरह आस्ट्रेलियाई भी और इनके अलावा भी। इस्लाम इन सबको एक ‘कलिमा’ से जोड़ता है। उनके भीतर से इन्सानों को बांटने वाले रंग, वंश, भाषा व क्षेत्रा के भेदभाव को मिटा देता है। इस्लाम सारे मुसलमानों को एक समुदाय घोषित करता है और उन्हें एक मज़बूत भाईचारे में बांध देता है। इस भाईचारे की बुनियाद एक रब, एक किताब, एक रसूल और एक व्यवस्था पर ईमान है। यही बुनियाद इसे संगठित करती है और इसके आपसी रिश्तों को मज़बूती से जोड़ती है। अल्लाह तआला का फष्रमान हैµ

‘‘साथ ही उसका आदेश यह है कि यही मेरा सीधा मार्ग है अतः तुम इसी पर चलो और दूसरे मार्गों पर न चलो कि वह उसके मार्ग से हटाकर तुम्हें बिखेर देंगे। यह है वह आदेश जो तुम्हें प्रभु ने दिया है, कदाचित तुम भ्रष्टता से बचो।’’                                         (.कुरआन, 6ः153)

एक मुसलमान अपने देश और अपनी कषैम से मुहब्बत और उनपर गर्व करने में कोई संकोच नहीं करता किन्तु शर्त यह है कि उसकी देश और कषैम से मुहब्बत और उसका देश और कषैम पर गर्व उसके दीन से मुहब्बत और दीन पर गर्व से टकराव और मुस्लिम समुदाय के टूटने का कारण न बने। क्योंकि इस्लाम कषैम, देश, वंश जैसे सारे इन्सानी सीमाओं को अपने अन्दर समेट लेने की विशेषता रखता है और उसकी दृष्टि में समस्या उस समय होती है जब ये इन्सानी सीमाएं इस्लाम विरोधी धारणाओं की हों या फिर पक्षपात की भावना से ग्रस्त हो जाएं।

इस समुदाय की बुनियाद अल्लाह के रसूल (सल्ल॰) ने डाली है। इस उम्मत की विशेषता अल्लाह के आदेश के अनुसार यह हैµ

‘‘अब संसार में वह उत्तम गरोह तुम हो जिसे मानवों के मार्गदर्शन और सुधार के लिए मैदान में लाया गया है।’’                   (.कुरआन, 3ः110)

यह एक ऐसा समुदाय है जिसे अपने लिए नहीं बल्कि मानवजाति के लिए, उसकी भलाई के लिए, उसके मार्गदर्शन के लिए और उसके विकास व कल्याण के लिए उत्पन्न किया गया है। इसका कल्याणकारी होना अल्लाह के इस आदेश के अनुसार हैµ

‘‘तुम भलाई का हुक्म देते हो और बुराई से रोकते हो और अल्लाह पर ईमान रखते हो।’’                                      (.कुरआन, 3ः110)

अतः इस समुदाय की स्थिति एक ईश्वरीय संदेश और मानवीय व नैतिक गुण रखने वाले एक विश्व समुदाय की है।

इसके संदेश का सार निम्नलिखित दो विषयों पर हैµ

प्रथम: एक अल्लाह पर ईमान (एकेश्वरवाद)

इसमें तीन बुनियादी विषय शामिल हैंµ

1. अल्लाह के सिवा किसी को रब न मानना।

2. अल्लाह के सिवा किसी को कार्यसाधक (बिगड़ी बनाने वाला) न बनाना।

3. अल्लाह के सिवा किसी को अन्तिम निर्णायक न बनाना।

ये एकेश्वरवाद के तीन मूलतत्व हैं जो सारी दुनिया के मुसलमानों में आस्था की बुनियाद समझे जाते हैं।

द्वितीय: यह समुदाय मानवजाति को सत्य, भलाई और उच्च नैतिक मूल्यों की ओर बुलाने पर नियुक्त है। .कुरआन में इसी दायित्व को अम्र बिल मारूफष् व नह्य अनिल मुनकर (नेकी का आदेश देना और बुराई से रोकना) कहा गया है।

मारूफष् अर्थात ‘भलाई’ एक व्यापक विषय है। इसमें मौलिक आस्था से सम्बन्धित सारे मूल तत्व, कथन एवं वचन में सच्चाई, परामर्श में यथार्थ (शुद्धता) और कर्म में भलाई और शुद्धता सब शामिल हैं।

इसके विपरीत मुनकर अर्थात बुराई के विषय में तमाम झूठी आस्थाएं, कथन एवं वचन में झूठ, परामर्श में और कर्म में बिगाड़ और भटकाव एवं विचलन सम्मिलित हैं।

इस समुदाय को अपनी यह ज़िम्मेदारी इस तरह निभानी है कि मानव जीवन के सारे विभागों में टेढ़ का सुधार और बिगाड़ का अन्त हो सके।

अल्लाह का फष्रमान हैµ

‘‘तुममें वु$छ लोग तो ऐसे अवश्य ही रहने चाहिएं जो नेकी की ओर बुलाएं, भलाई का आदेश दें और बुराइयों से रोकते रहें। जो लोग ये काम करेंगे वही सफल होंगे।’’                                    (.कुरआन, 3ः104)